27 сентября 2023 года представители еврейской общины Молдовы соберутся в Малачунском лесу. Они придут сюда в годовщину открытия Мемориала памяти убитых в этом месте
евреев. Это будет первая годовщина, ведь Мемориал был открыт лишь в 2022 году, - в том месте, где в 1941 году фашисты и их приспешники расстреляли 6300 местных евреев. Недалеко от небольшого молдавского города Сороки, место мук и смерти более шести тысяч евреев… В 1941 году людей вывезли из города, в лес, расстреляли и закопали в одной безымянной братской могиле. Без памятника, без имен…И долгие годы лишь деревья сумрачного Малачунского леса, склонив ветви, оплакивали убитых…
Григорий Ройтберг родился и вырос в Сороках, он вырос на леденящих кровь историях родителей о чудовищных событиях Катастрофы. В той могиле лежат близкие, друзья и родные его семьи из Сорок… Отец всегда говорил Григорию, что обязательно надо увековечить память погибших людей… Поэтому вопрос сохранения памяти о безвинно погибших евреях Молдовы для Григория Ройтберга, - завещание его отца и его личная миссия, дело жизни. Григорий стал известным врачом, профессором, и он никогда не забывал о наказе отца. И вот, 29 сентября 2022 года, в Малачунском лесу, возле города Сороки, на месте массового убийства евреев в 1941 году, был открыт Мемориальный комплекс. Мемориал был создан одним из потомков погибших здесь евреев - профессором Григорием Ройтбергом, а также благодаря помощи еврейской общины Молдовы и еврейских организаций страны. Почему раньше никто не поставил памятник над могилой 6300 евреев?
Основатель и сопредседатель Научно просветительского центра Холокост Илья Альтман утверждал, что официальные власти Молдовы практически ничего не делают для признания и увековечивания памяти жертв Холокоста. Он рассказывал, что выявление мест массовых захоронений и установка памятных знаков делается только усилиями еврейских организаций и отдельных энтузиастов - и именно так произошло и с Мемориалом в Малачунском лесу…
Трагическая история сразу нескольких членов семьи Ройтберг - живое свидетельство событий 1941 года. Тогда евреи из румынского города Сороки (ныне - территория Молдавии), села Капрешты и окрестных деревень по обе стороны румыно-украинской границы были согнаны в гетто Транснистрии. Это квазигосударственное образование было основано румынскими оккупантами в первые дни войны. Первое время, в отличие от других восточноевропейских гетто, его территорию евреи могли покинуть. Этой хрупкой возможностью и воспользовались родители Ройтберга. “Пока местную власть представляли собой румыны, еще до прихода немецких войск, была возможность скрыться, - рассказывает врач. - Можно было дать взятку, за которую румыны разрешали перебраться на другую сторону реки Днестр. Там уже можно было спастись”.
По словам Ройтберга, люди, не сумевшие выкупить свою свободу, погибали в гетто. Впрочем, даже со взяткой перебраться через Днестр было непросто. Район регулярно бомбила немецкая авиация. “Самое трудное было перебраться через реку. Те, кто бежали, успевали в самый последний момент. Их ждала эвакуация в отдаленные регионы Советского Союза: кто-то из моих родственников оказался на Кавказе, в Дагестане, кто-то - в Сибири, за Уралом”.
Специалистам центра памяти жертв Холокоста “Яд Вашем”, по свидетельствам злодеяний и рассказам родных погибших, удалось установить имена лишь тысячи человек из 6300 замученных в Малачунском лесу. Однако работа ведется постоянно, и историки узнают все новые ужасающие свидетельства массовых убийств евреев. Работа исследователей истории Катастрофы по идентификации всех жертв расстрела продолжается.
По словам исследователя истории Катастрофы, научного сотрудника мемориала “Яд Вашем” д-ра Аарона Шнеера, события, происходившие в годы Второй Мировой войны на территории Молдовы, менее известны, поскольку на протяжении долгих лет о них говорили значительно меньше, чем о других фактах Холокоста. По его словам, румыны, в отличие от немцев, истребляли евреев хаотично и “бессистемно”. Только за одну зиму 1941-1942 годов на территории Транснистрии погибли порядка 250 тысяч евреев. Всего в концлагерях на этой территории за годы румынской оккупации погибло около 300 тысяч евреев.
Шнеер приводит письмо в “Яд Вашем” одной из выживших в румынском гетто, Анны Сойфер: «Когда началась война мы успели убежать и заночевали в соседнем селе Домбровены. Ночью местные жители подожгли синагогу, в которой прятались евреи, и начали убивать тех кто остался. Людей убивали вилами, топорами, валялись горы трупов. Мы спрятались, а утром в горе мертвых тел нашли тех, кто бежал вместе с нами».
По словам Шнеера, подобные погромы происходили в годы войны во многих районах Молдавии. Например, в первые дни оккупации крестьяне в селе Садово, в Калоражском районе убили раввина Лернера Меир-Лейба. Его привязали к телеге, которая делала круги по деревне, а местные крестьяне бросали в него камни.
Годы уходят, память стирается. Но есть события, которые не подлежат забвению…И поэтому для всех выходцев из Молдовы, для всего еврейского народа открытие Мемориала имеет огромное значение. Особенно в тех местах, где о Катастрофе зачастую стараются не вспоминать…
“Мы не должны забывать об этих страшных событиях, - сказал Григорий Ройтберг на церемонии открытия мемориала. - Мы не должны забывать о том, что если эти страшные события уже когда-то случились, то их повторение еще возможно. Царь Соломон говорил: “То, что было давно, есть сейчас, и то, что есть сейчас, будет в дальнейшем, ибо нет ничего нового под Луной”. Мне всегда было интересно даже не поведение немцев в те годы. Для немцев “окончательное решение еврейского вопроса” было безумной национальной идеей, преступной государственной политикой. Не укладывается в голове и та поддержка, которую эта идея получила среди населения тех стран, где евреи жили. В частности, в той же Молдове. Ведь евреев убивали румыны, с которыми они жили, крестьяне -соседи из окрестных деревень”.
Теперь над могилой погибших стоит Мемориал. Родственникам, внукам, представителям еврейской общины Молдовы теперь есть куда придти, чтобы поклониться памяти погибших, оставить цветы и положить, по еврейской традиции, маленькие камушки на надгробие, показывая, что их помнят, и некоторые даже говорят, что увидев камушек, искра души умершего спустится вниз, к могиле…
Мемориал памяти расстрелянных в Малачунском лесу евреев представляет собой композицию из двадцати гранитных стелл, символизирующих обрубленные, вырванные из жизни стволы деревьев. Первый ряд - из мрамора. На нем указаны имена тысячи расстрелянных евреев, личность которых удалось идентифицировать на сегодняшний день. Название мемориала отсылает к общему числу жертв среди еврейского населения региона: “Место мук и смерти 6 тысяч евреев, уничтоженных фашистами в 1941 году”…Профессор Ройтберг сказал: «Нет лучшего средства борьбы со злом, кроме постоянного напоминания о том, что однажды оно уже вершилось. Мы не можем знать, нужно ли это людям, которые там захоронены, видят ли они нас. Никто этого не знает. Может быть и видят, может им это надо. Но нам это надо точно».
Сюда приходят и ученики окрестных школ, чтобы никогда, никогда не забывать черные дни прошлого и понимать, как важно беречь наш мир и стараться сделать его лучше…
